Giữ không gian văn hóa cồng chiêng qua phục dựng lễ hội
Sau hơn 10 năm di sản này được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, các tỉnh Tây Nguyên đang hướng việc bảo tồn Không gian văn hóa cồng chiêng bằng nhiều cách thức, trong đó có phục dựng các lễ hội. Qua những nghi lễ phục dựng, cồng chiêng được thể hiện rõ nét bản sắc văn hóa truyền thống độc đáo, đặc sắc của một di sản.
Giản dị trang phục của người Nùng An
Có thể nói trang phục các dân tộc thiểu số Việt Nam là một bức tranh đa dạng về màu sắc. Nếu như những chàng trai cô gái người Mông, Dao nổi bật trong các trang phục rực rỡ về màu sắc, cầu kì về chi tiết thì trang phục của người Nùng An lại hết sức giản dị và chân phương.
Xong đám cưới, phải hát cảm ơn tất cả mọi người
Đám cưới người Dao đại bản ở Hà Giang có nơi đơn giản, có nơi phức tạp, nhưng đều ứng xử với nhau bằng những câu từ bóng gió, ví von sâu xa, chứ kông bộc bạch thẳng thừng.
Ý thức bảo vệ môi trường của đồng bào M’nông
Với quan niệm “vạn vật hữu linh”, mỗi con sông, con suối, ngọn cỏ đều có một vị thần trú ngụ, cai quản, nên đồng bào M’nông luôn cố gắng gìn giữ và đề ra những quy định riêng biệt trong việc bảo vệ môi trường, cuộc sống.
Độc đáo tục "Tắm tiên" ở Tú Lệ
Cuối chiều trở về nhà sau một ngày làm đồng vất vả, không chỉ phụ nữ, trẻ em, nhiều người đàn ông lớn tuổi và thanh niên, họ kéo nhau ra suối nước nóng để tắm cùng nhau. Những cô gái, chàng trai người Thái tự nhiên trút bỏ xiêm y và tắm chung hồn nhiên giữa đất trời.
Tết Thanh minh của người Dao đỏ
Từ xa xưa, Tết thanh minh (lễ tảo mộ) đã là ngày quan trọng trong đời sống đồng bào Dao đỏ ởYên Bái. Đây không chỉ là dịp dể con cháu báo hiếu công ơn sinh thành, mà còn để cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.
Cái 'lý' uống rượu 'hai chân' của người Mông
Trong các cách uống rượu của người dân vùng cao Nghệ An, mỗi dân tộc đều chứa đựng những nét văn hóa khác nhau. Nếu người Khơ Mú có hát tơm để uống thì người Mông lại có cái “lý” uống rượu bằng “hai chân”.
Lễ kết nghĩa anh em giữa hai dân tộc Ê Đê - Tà Ôi
Sáng 26/3, lễ kết nghĩa anh em của dân tộc Ê Đê đến từ tỉnh Đắk Lắk và dân tộc Tà Ôi đến từ tỉnh Thừa Thiên Huế đã diễn ra tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội). Đây là nét văn hóa sinh hoạt đặc trưng, phản ánh đậm nét đời sống tinh thần của cộng đồng các dân tộc tại “Ngôi nhà chung’.
Cơm Pồi trong văn hóa ẩm thực của đồng bào dân tộc Chứt
Trong cuộc sống sinh tồn và phát triển của bất cứ cộng đồng dân tộc nào, văn hóa ẩm thực đóng một vai trò rất quan trọng. Và cơm pồi chính là một nét ẩm thực riêng của đồng bào dân tộc Chứt.
Bí ẩn trong cái tên của người Dao
Với người Dao, việc đặt tên cho một người, đặc biệt là nam giới, là việc rất quan trọng. Để có một cái tên, người Dao phải qua một nghi lễ, việc đặt tên cũng phải theo thứ bậc và vòng đời.
Người Cơ tu chặt cây đẽo quan tài cho người chết
Với người Cơ tu, đám tang được coi là một trong những nghi lễ quan trọng nhất. Bởi trong tiến trình tổ chức đám tang, văn hóa tâm linh, văn hóa dân gian truyền thống được thể hiện rõ.
Tín vật tình yêu của người Cơ Ho
Đêm đại ngàn mênh mang. Trăng và mây mải mê chơi trò cúp bắt. Lửa cháy rạo rực, rượu cần tràn môi, chếnh choáng, xênh xang. Nhịp chiêng giục giã vòng xoang mở rộng thêm, quay nhanh. Bất ngờ một đôi trai gái bị đẩy ra giữa vòng xoang. Giữa tiếng hò reo, khích lệ, cô gái cầm chuỗi cườm đeo vào cổ chàng trai.
Bản làng người H’mông tách biệt với thế giới bên ngoài
Không điện, không đường, không trường học, cũng không có bệnh viện. Cuộc sống tách biệt với thế giới bên ngoài vẫn khiến những bản làng của người H’mông quẩn quanh với cái đói cái nghèo suốt bao đời nay.
Triết lý sống trong món xôi ngũ sắc Mường Lò
Xôi màu ngũ sắc ở Mường Lò, quê hương của người Thái đen, là một món ăn truyền thống của người Thái. Xôi ngũ sắc là món ăn mang nhiều triết lí về cuộc sống.
