Một ngày với người Tày tại “Ngôi nhà chung”
Thoát khỏi cái nóng oi bức của những ngày cuối hè Hà Nội, tôi “phượt” về Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, để hít căng lồng ngực thứ không khí trong lành của Đồng Mô “sơn thủy hữu tình”. Và thật may mắn có được một ngày cuối tuần trọn vẹn với những trải nghiệm lý thú cùng đồng bào Tày đang hoạt động thường xuyên ở đây.
Nữ phục của đồng bào Thái ở Nghệ An
Y phục của phụ nữ Thái miền núi Nghệ An nói chung và người Thái huyện Quỳ Châu nói riêng về cơ bản giống như y phục của người Thái các vùng khác ở Việt Nam. Bộ y phục gồm: khăn, áo, váy, dây lưng.
Lệ làng…. hợp pháp
Bây giờ những hủ tục ấy hay nói chính xác là những lệ làng ngày xưa đã được “thay máu” bằng hương ước, quy ước. Điều này được ví như barie sàng lọc, cái đẹp để lưu giữ tiếp tục, loại bỏ cái xấu, không văn minh.
Lễ cúng thần rừng của người Pu Péo
Lễ cúng thần rừng là dịp để người dân gửi gắm một mong ước, những hy vọng cho một năm mới no đủ, gia đình mạnh khỏe, mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt,... có thể nói, lễ cúng thần rừng là một nghi lễ quan trọng và có ảnh hưởng lớn trong đời sống tâm linh của tộc người Pu Péo.
Lễ Then xò lụ của người Thái, Điện Biên
Lễ Then xò lụ (Then cầu con) là một trong những tập quán xã hội và tín ngưỡng của người Thái ở bản Tâu, xã Hua Thanh, huyện Điện Biên, tỉnh Điện Biên đang được gìn giữ và phát huy. Qua nghi lễ, nhiều điệu múa cùng lời hát Then được bảo tồn.
Những điệu múa “sống dậy” nền văn hóa Óc Eo
Lấy cảm hứng từ những hiện vật của nền văn hóa Óc Eo để lại, Nghệ sĩ Nhân dân (NSND) Đặng Hùng đã có công mô phỏng, khắc họa thành những động tác múa Óc Eo độc đáo. 3 bài múa đầu tiên gồm: Con voi, Thanh kiếm và Sum họp đã khơi nguồn cho một phong trào văn hóa tinh thần ý nghĩa tại huyện Thoại Sơn, góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị của di sản văn hóa vật thể, phi vật thể thuộc nền văn hóa Óc Eo.
Âm nhạc trong nghi lễ Thèn cầu yên ở Lạng Sơn
Dân tộc Tày cư trú đông ở các tỉnh phía Bắc như: Cao Bằng, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Thái Nguyên, Hà Giang, Tuyên Quang, Lạng Sơn… Trong vùng thường xuyên xuất hiện sự tiếp xúc, giao lưu giữa nhiều tộc người khác nhau, tuy nhiên người Tày vẫn bảo tồn được những giá trị quý báu trong một số phong tục tập quán, trong đó phải kể đến nghi lễ then.
Nghệ Thuật trang trí nhà xe trong tang lễ người Cao Lan
Nghi lễ làm nhà xe cho người chết trong lễ tang là một trong những hiện tượng văn hóa đặc sắc của người Cao Lan ở Tuyên Quang, phản ánh rõ nét đời sống tín ngưỡng, quan niệm về tôn giáo, biểu hiện thế giới quan, nhân sinh quan tộc người với những giá trị nhân văn sâu sắc; đồng thời là nơi lưu giữ các loại hình nghệ thuật dân gian như: mỹ thuật, văn học, âm nhạc, múa tế…Trong đó, nghệ thuật trang trí đóng vai trò quan trọng, bộc lộ sự độc đáo về cách thức thể hiện, hệ thống biểu tượng phong phú, ẩn chứa nhiều lớp ý nghĩa về tín ngưỡng, văn hóa tộc người.
Lão nông tâm huyết vực dậy văn hoá Khơ Mú
Về bản Tọ Cuông, xã Ẳng Tở, huyện Mường Ảng (Điện Biên) hỏi gia đình ông Quàng Văn Cá, hầu như ai cũng biết. Ông Cá nổi tiếng không chỉ là một nghệ nhân tâm huyết với văn hoá dân tộc người Khơ Mú, mà còn bởi có tới 5 đứa con học đại học.
Tục kéo vợ của người Mông ở Sơn La
Tục “kéo vợ” hay còn gọi là “cướp vợ”, “cướp dâu” là nét riêng độc đáo trong hôn nhân của người Mông. Nó chứa đựng các yếu tố nhân văn, được xử lý linh hoạt trên cơ sở đoàn kết thương yêu thắm đượm nét văn hoá độc đáo của dân tộc này.
Nhà kho trong rừng của đồng bào Tây Nguyên
Hầu hết các dân tộc vùng Trường Sơn - Tây Nguyên (đặc biệt, các bản làng vùng sâu vùng xa của tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đăk Nông, Quảng Nam, Quảng Ngãi) đều bảo lưu được nhiều nhà kho. Đây là nơi cất chứa, dự trữ lương thực, hạt giống của đồng bào các dân tộc thiểu số.
Dân tộc: Lễ Ma nhét - đầy tháng - của dân tộc Tày
Lễ đầy tháng trong tiếng Tày còn gọi là Ma nhét, còn có ý nghĩa là xấu xí. Bởi trong ngày Lễ quan trọng này, đứa trẻ sẽ được ông bà pựt, tức là thầy cúng, hoặc một người có uy tín trong gia đình đặt tên. Thông thường, người ta chọn những cái tên xấu để đặt cho đứa bé, với quan niệm tên xấu thì dễ nuôi, không bị các thần ghen tị hay quở trách.
Sử thi, kho tàng kinh nghiệm của người M’nông
Ót N’drông (Sử thi) gắn liền với đời sống văn hóa của đồng bào M’nông và có ý nghĩa quan trọng trong việc trao truyền văn hóa cũng như kỹ năng sống. Dù ở khía cạnh nào của cuộc sống, Ót N’drông luôn có những lời khuyên kinh nghiệm hiệu quả và đó là cơ sở để người dân sống tốt hơn.
Nghệ nhân Jrai-Người khiến hoa văn "nhảy múa"
Từ bé đã được mẹ, bà và những người lớn chỉ dạy nghề dệt thổ cẩm, chị Rahlan Pel (thôn Phung 1, xã Biển Hồ, TP. Pleiku) nhanh chóng “bén duyên” khung cửi và những sợi chỉ đủ sắc màu. Sáng dạ nên chị học nhanh, dệt nhanh, khéo léo và đầy sáng tạo trong các hoa văn tinh xảo, phức tạp... Các hoa văn trên váy áo thổ cẩm có thể “nhảy múa” khiến người con gái Jrai nào nhìn vào cũng phải khâm phục.
