Vai trò của Thầy cúng trong việc bảo tồn văn hóa người Thái
Người Thái trắng ở bản Pom Míu xã Mường Cang, Huyện Than Uyên, Tỉnh Lai Châu rất coi trọng thầy cúng. Bởi Thầy cúng là người có uy tín, hiểu biết về phong tục tập quán, tri thức tộc người và giữ trong mình những văn hóa truyền thống của cộng dân tộc. <br>
Tục nối dây của người Ê Đê
Ngoài những tục lệ văn hóa truyền thống, cộng đồng người Ê Đê tại tỉnh Đắc Lắc còn được biết đến với tục "nối dây". Từ thời xa xưa, sau khi có vợ hoặc chồng chết, người đồng bào Ê Đê buộc phải lấy người trong dòng họ của người đã mất. Xuất phát từ những luật tục ấy, không ít người phải lấy em ruột, thậm chí cháu của người đã mất. Thế nhưng, tục "nối dây" của người đồng bào Ê Đê theo thời gian đã dần thay đổi.
Tục cấp sắc của người Dao
Đồng bào người Dao quan niệm, một người đàn ông nếu như chưa trải qua lễ cấp sắc thì dù già vẫn là trẻ con. Ngược lại, người đã qua cấp sắc thì dù ít tuổi vẫn được coi là trưởng thành và có thể tham gia nhiều việc hệ trọng trong buôn, làng. Xuất phát từ ý nghĩa ấy, tục cấp sắc được người đồng bào Dao di truyền từ đời này qua đời khác.
<br>
Tới Làng Văn hoá - “Gói bánh chưng xanh cùng người nghèo ăn Tết”
Ngày 17/1, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội diễn ra các hoạt động đón Tết Đinh Dậu 2017 và chương trình “Gói bánh chưng xanh cùng người nghèo ăn Tết”...
Nghi lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao Đỏ
Người Dao quan niệm rằng, người con trai phải trải qua lễ cấp sắc từ 3 đèn trở lên mới có tâm, có đức để phân biệt phải trái, mới được cộng đồng coi là người trưởng thành và mới đích thực là con cháu của Bàn Vương - tổ tiên của người Dao, khi chết hồn mới được đoàn tụ với tổ tiên. Do vậy, bất cứ người đàn ông Dao nào cũng phải làm lễ cấp sắc.
Độc đáo tục ném còn của người Tày ở Chiềng Keng
Ném còn là một mỹ tục của người Tày nói chung và người dân xã Chiềng Ken, huyện Văn Bàn, Lào Cai nói riêng. Ném còn là trò chơi không những thu hút nam nữ thanh niên mà nhiều người lớn tuổi cũng rất thích. Trò vui này mang ý nghĩa phồn thực, cầu mong giao hoà âm - dương, mùa màng tươi tốt.
Người Mông nơi rẻo cao tỉnh Điện Biên đón Tết cổ truyền của dân tộc
Cứ vào cuối tháng 11, đầu tháng 12 âm lịch hằng năm, các bản người Mông ở Gia Phú, Sơn Tống và Huổi Chan (xã Na Tông, huyện Điện Biên, tỉnh Điện Biên) lại tổ chức Tết cổ truyền của dân tộc.
Đồng bào Khơ mú làm rượu cần đón Tết Gơ rơ
Người Khơ mú ở Nghệ An có 1 cái Tết riêng, gọi là 'Gơ rơ'. Trong ngày lễ trọng đại này, rượu cần là đồ uống không thể thiếu. Chính vì vậy, trước tháng 12 (âm lịch), bà con người Khơ mú đã chuẩn bị những vò rượu cần ngon nhất để đón Tết.
Lễ cắt dây rốn ở trẻ em của người M’nông
Từ khi là thai nhi trong bụng mẹ cho đến lúc chào đời, mỗi đứa trẻ người M’nông trải qua nhiều giai đoạn. Ở mỗi giai đoạn, gia đình, dòng họ đều tổ chức một nghi lễ để báo cáo với thần linh như lễ mở mắt, lễ cắt tóc, lễ xỏ tai,... Trong đó, lễ cắt dây rốn ở trẻ em mới sinh đánh dấu cho sự tồn tại và phát triển của đứa trẻ.
<br>
Vợ chồng người Khơ mú thổi sáo bằng mũi
Với niềm đam mê nhạc truyền thống, vợ chồng ông Moong Văn Dũng và bà Cụt Thị Chiến ở bản Na Bè (xã Xã Lượng - Tương Dương) đã tự tìm tòi, học hỏi và chơi được nhiều loại nhạc cụ. Điều đáng ngạc nhiên, ông bà còn thổi được sul (1 loại sáo của người Khơ mú) bằng mũi.
Người Pa Cô cuối cùng chế tạo nỏ
Những chiếc nỏ, một thời được đồng bào dân tộc vùng cao sử dụng để săn bắn thú rừng, diệt giặc ngoại xâm. Nhưng hiện nay, loại vũ khí truyền thống của người dân tộc Pa Cô đang dần mất đi khi ít người biết cách chế tạo. Tại thôn 3, xã Hồng Tiến, Thị xã Hương Trà, TT Huế chỉ còn một người biết làm nỏ đó là già làng Cu Lim, năm nay đã 83 tuổi.
Chia phần – Văn hóa đoàn kết của cộng đồng làng Cơ Tu
Từ những sự kiện chung của làng, dòng tộc, hộ gia đình, thì tục chia phần bao giờ cũng được đồng bào Cơ Tu quý trọng.
Gìn giữ nghề dệt thổ cẩm của người Thái ở Sơn La
Nhiều đời nay, người Thái vẫn coi thêu thùa, dệt vải là một trong những tiêu chuẩn đánh giá sự khéo léo của người con gái.
Ông Chủ tịch UBND huyện tự biên soạn từ điển ngôn ngữ Cơ Tu
Bh’riu Liếc không chỉ được biết đến là ông Chủ tịch UBND huyện đi bộ nhiều nhất nước. Ông còn là người đầu tiên đưa ra yêu cầu bắt buộc phải phổ cập tiếng Cơtu cho cán bộ, công chức người Kinh về đây làm nhiệm vụ. Cũng chính là người Cơtu đầu tiên viết sách về cách học tiếng Cơtu, điều mà trước đây chỉ có các nhà nghiên cứu ngôn ngữ từ miền xuôi lên mới làm được.
