Ngày đầu năm có sấm, người Mông không gieo trồng
Người Mông ở Sa Pa có khá nhiều kinh nghiệm để tính toán thời điểm gieo mạ. Bà con chỉ cần nghe tiếng ve, hay nhìn con trâu đi ăn cỏ trên núi hay dưới thung là đoán biết được diễn biến thời tiết.
Con trai Gia Rai biết đan gùi không lo 'ế vợ'
Đồng bào dân tộc thiểu số tại Tây Nguyên vẫn sống theo chế độ mẫu hệ, tức là con gái đến tuổi lập gia đình sẽ đi “bắt chồng”.
Người Thái "tắm lửa" để linh hồn siêu thoát về Mường Trời
Tục hoả táng của đồng bào Thái đen có từ xa xưa, đến nay vẫn được lưu truyền ở nhiều địa phương vùng Tây Bắc. Đồng bào quan niệm con người khi chết đi được tắm qua lửa sẽ được lên “Mương trời”, trở thành người mới, sống no đủ ở một thế giới khác.
Xem 'cặp đôi hoàn hảo' người Khơ mú hát tơm
Người Khơ mú ở bản Na Bè, xã Xá Lượng (Tương Dương) thường gọi vợ chồng anh Moong Văn Cường và chị Moong Thị Tâm là “cặp đôi hoàn hảo”. Bởi lẽ, hai người đến với nhau bằng làn điệu tơm truyền thống và đồng hành suốt chặng đường 30 năm qua.
Người S’tiêng với lễ trả của
Cũng như các dân tộc khác, người S’tiêng khi đến tuổi trưởng thành thì việc lấy vợ gả chồng là điều tất yếu. Đôi trai gái đã tìm hiểu và ưng thuận về tình cảm, người con trai sẽ chủ động báo cho ba mẹ mình biết về người con gái mà anh ta đã đem lòng yêu thương. Sau khi hai gia đình đều đồng ý cho đôi bạn trẻ tiến hành lễ cưới, công việc tiếp theo là chọn ngày cưới và thống nhất lễ vật trả của.
Nâng cao vị thế phụ nữ dân tộc thiểu số
Nâng cao vị thế của phụ nữ vùng đồng bào dân tộc thiểu số vừa là yêu cầu khách quan của đất nước, vừa đòi hỏi sự vươn lên của bản thân phụ nữ vùng đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam.
Về Cò Phạt thăm bản tộc ngủ ngồi
Trong chuyến hành trình xuyên Việt của tôi, điểm dừng chân đầu tiên là Con Cuông, Nghệ An, một vùng miền núi giáp Lào, và điều bất ngờ ngoài sức tưởng tượng của tôi là được tới bản của người tộc Đan Lai – người tộc ít ỏi còn sót lại cuối cùng với thói quen ngủ ngồi nguyên sơ.
Độc đáo nghi lễ kết nghĩa của người Êđê
Nghi lễ, nghi thức của đồng bào các dân tộc thiểu số là kho tài sản quý báu góp phần làm nên bản sắc văn hóa của mỗi dân tộc trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam nói chung và các dân tộc Tây Nguyên nói riêng. Một trong những nét văn hóa đó phải kể đến sự độc đáo của nghi lễ kết nghĩa của dân tộc Êđê.
Thuyền độc mộc trong đời sống của đồng bào M’nông, Ê đê
Đồng bào M’nông, Ê đê sống ở khu vực phía bắc tỉnh Đắk Nông sử dụng thuyền độc mộc trên sông Krông Nô, Sêrêpốk và hồ Ea Snô.
Tết Đắp nọi của người Tày
Khi kết thúc tháng Giêng âm lịch, người Tày Cao Bằng tổ chức ăn Tết Đắp nọi (ngày 29 hoặc 30). Tết Đắp nọi đã trở thành phong tục tập quán lâu đời, là nét đẹp văn hóa của người Tày còn được lưu giữ đến ngày nay.
Nghệ thuật sử dụng ngôn từ trong nghi lễ cộng đồng của người Xơ Teng
Đối với người Xơ Teng, việc tổ chức các nghi lễ cộng đồng là thể hiện niềm tin của con người với thần linh. Với ý nghĩa đó, nghệ thuật ngôn từ được người ta sử dụng để kết nối con người với thần linh và kết nối con người với nhau trong môi trường nghi lễ.
Vị thuốc quý của người Mông ở 'sống khủng long' Tà Xùa
Người dân tộc Mông ở Tà Xùa, Bắc Yên, Sơn La coi cây chè như một vị thuốc quý. Chè phát triển tự nhiên, không cần chăm sóc, có những gốc cổ thụ không dưới 300 năm tuổi.
90 năm sử thi Tây Nguyên
Bước vào năm 2017, “Khan Đam San” của người Ê Đê vừa tròn 90 năm kể từ khi Sabatier phát hiện, sưu tầm và công bố vào năm 1927. Sau đó là hàng loạt những sử thi, trường ca khác của dân tộc Tây Nguyên được sưu tầm, xuất bản. Cùng với cồng chiêng, sử thi là di sản nổi tiếng, làm nên loại hình văn hóa đặc sắc nhất của Tây Nguyên.
Huyền thoại về những điệu Tamya của người Churu
Nói đến nghệ thuật dân gian của người Churu, không thể không nói đến những điệu Tamya: Arya, T’rumpô, Păhgơnăng và Đămtơra… Đó là những vũ điệu cổ xưa, nó đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa cộng đồng của người Churu.
