Người Thái "tắm lửa" để linh hồn siêu thoát về Mường Trời
Tục hoả táng của đồng bào Thái đen có từ xa xưa, đến nay vẫn được lưu truyền ở nhiều địa phương vùng Tây Bắc. Đồng bào quan niệm con người khi chết đi được tắm qua lửa sẽ được lên “Mương trời”, trở thành người mới, sống no đủ ở một thế giới khác.
Nâng cao vị thế phụ nữ dân tộc thiểu số
Nâng cao vị thế của phụ nữ vùng đồng bào dân tộc thiểu số vừa là yêu cầu khách quan của đất nước, vừa đòi hỏi sự vươn lên của bản thân phụ nữ vùng đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam.
Về Cò Phạt thăm bản tộc ngủ ngồi
Trong chuyến hành trình xuyên Việt của tôi, điểm dừng chân đầu tiên là Con Cuông, Nghệ An, một vùng miền núi giáp Lào, và điều bất ngờ ngoài sức tưởng tượng của tôi là được tới bản của người tộc Đan Lai – người tộc ít ỏi còn sót lại cuối cùng với thói quen ngủ ngồi nguyên sơ.
Độc đáo nghi lễ kết nghĩa của người Êđê
Nghi lễ, nghi thức của đồng bào các dân tộc thiểu số là kho tài sản quý báu góp phần làm nên bản sắc văn hóa của mỗi dân tộc trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam nói chung và các dân tộc Tây Nguyên nói riêng. Một trong những nét văn hóa đó phải kể đến sự độc đáo của nghi lễ kết nghĩa của dân tộc Êđê.
Thuyền độc mộc trong đời sống của đồng bào M’nông, Ê đê
Đồng bào M’nông, Ê đê sống ở khu vực phía bắc tỉnh Đắk Nông sử dụng thuyền độc mộc trên sông Krông Nô, Sêrêpốk và hồ Ea Snô.
Tết Đắp nọi của người Tày
Khi kết thúc tháng Giêng âm lịch, người Tày Cao Bằng tổ chức ăn Tết Đắp nọi (ngày 29 hoặc 30). Tết Đắp nọi đã trở thành phong tục tập quán lâu đời, là nét đẹp văn hóa của người Tày còn được lưu giữ đến ngày nay.
Nghệ thuật sử dụng ngôn từ trong nghi lễ cộng đồng của người Xơ Teng
Đối với người Xơ Teng, việc tổ chức các nghi lễ cộng đồng là thể hiện niềm tin của con người với thần linh. Với ý nghĩa đó, nghệ thuật ngôn từ được người ta sử dụng để kết nối con người với thần linh và kết nối con người với nhau trong môi trường nghi lễ.
Vị thuốc quý của người Mông ở 'sống khủng long' Tà Xùa
Người dân tộc Mông ở Tà Xùa, Bắc Yên, Sơn La coi cây chè như một vị thuốc quý. Chè phát triển tự nhiên, không cần chăm sóc, có những gốc cổ thụ không dưới 300 năm tuổi.
90 năm sử thi Tây Nguyên
Bước vào năm 2017, “Khan Đam San” của người Ê Đê vừa tròn 90 năm kể từ khi Sabatier phát hiện, sưu tầm và công bố vào năm 1927. Sau đó là hàng loạt những sử thi, trường ca khác của dân tộc Tây Nguyên được sưu tầm, xuất bản. Cùng với cồng chiêng, sử thi là di sản nổi tiếng, làm nên loại hình văn hóa đặc sắc nhất của Tây Nguyên.
Huyền thoại về những điệu Tamya của người Churu
Nói đến nghệ thuật dân gian của người Churu, không thể không nói đến những điệu Tamya: Arya, T’rumpô, Păhgơnăng và Đămtơra… Đó là những vũ điệu cổ xưa, nó đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa cộng đồng của người Churu.
Nghệ thuật trang trí khăn “Piêu” của người Thái ở Điện Biên
Piêu trong tiếng Thái ở huyện Điện Biên có nghĩa là khăn đội đầu. Piêu được người Thái ở đây sử dụng suốt bốn mùa. Piêu không chỉ để giữ ấm đầu trong mùa đông mà còn để che mưa, che nắng trong những ngày hè. Người phụ nữ Thái ở huyện Điện Biên thường sử dụng piêu có trang trí hoa văn ở hai đầu khăn.
Cấm tắm 3 năm vì tòm tem vợ người khác
Vợ mới mất chưa lâu, anh chồng lại phải lòng người đàn bà đó đã có chồng. Không có của để đền vạ nên già làng cấm anh ăn vụng này tắm trong vòng 3 năm, để “người nó không sạch sẽ không còn ai dám thương nữa”.
Độc đáo nghi lễ Zù Su nơi “sóng vàng”
Mảnh đất “sóng vàng” Mù Cang Chải không chỉ được mọi người biết đến bởi những thửa ruộng bậc thang uốn lượn, đẹp đến say đắm lòng người mà còn là nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa đặc sắc tiềm ẩn trong các phong tục tập quán, tín ngưỡng của cư dân bản địa.
Tác động của chương trình 135 tới văn hóa của người Hà Nhì
Chương trình 135 của Chính phủ không những đã góp phần thay đổi đời sống kinh tế xã hội mà còn thay đổi diện mạo văn hóa của người Hà Nhì ở xã Ka Lang, huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu.
