Nghệ thuật trang trí khăn “Piêu” của người Thái ở Điện Biên
Piêu trong tiếng Thái ở huyện Điện Biên có nghĩa là khăn đội đầu. Piêu được người Thái ở đây sử dụng suốt bốn mùa. Piêu không chỉ để giữ ấm đầu trong mùa đông mà còn để che mưa, che nắng trong những ngày hè. Người phụ nữ Thái ở huyện Điện Biên thường sử dụng piêu có trang trí hoa văn ở hai đầu khăn.
Tác động của chương trình 135 tới văn hóa của người Hà Nhì
Chương trình 135 của Chính phủ không những đã góp phần thay đổi đời sống kinh tế xã hội mà còn thay đổi diện mạo văn hóa của người Hà Nhì ở xã Ka Lang, huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu.
Lễ cúng bến nước tại buôn H'ra Ea H'ning
Sáng 6-3, xã Dray Bhăng (huyện Cư Kuin) đã tổ chức Lễ cúng bến nước tại buôn H’ra Ea H’ning nhằm chào mừng kỷ niệm 42 năm Chiến thắng Buôn Ma Thuột (10-3-1975 – 10-3-2017).
<br>
Người đàn ông vùng cao chơi thành thạo gần 10 nhạc cụ
Sinh ra ở bản làng vùng cao, niềm đam mê âm nhạc thấm vào máu thịt từ khi còn tấm bé, ước mơ trở thành nghệ sỹ chuyên nghiệp không thành nhưng anh Lương Văn Pắn vẫn không rời bỏ các loại nhạc cụ. Bà con dân bản trìu mến gọi anh là “Nghệ sỹ của núi rừng”.
Tục lệ cưới xin của người Phù Lá
Trong cuộc sống mới ngày nay, tục cưới xin của người Phù Lá tuy có nhiều đổi thay nhưng vẫn lưu giữ được những nghi thức độc đáo mang đậm nét văn hóa truyền thống riêng của dân tộc mình.
Làng có tên, nhà có số ở vùng cao
Làng có tên, nhà có số là cách làm hay ở vùng đồng bào dân tộc Cơ Tu, H. Tây Giang, Quảng Nam. Việc cắm bảng tên làng, đánh số nhà ở các bản làng định cư bền vững góp phần quản lý hành chính rất riêng biệt và độc đáo của Tây Giang.
Các sinh hoạt nghệ thuật trong đám cưới truyền thống
Cưới xin là một tập tục tốt đẹp trong đời sống mọi cộng đồng người. Cưới xin không chỉ thể hiện đời sống tâm linh đánh dấu sự kiện quan trọng của một đời người mà còn là ngày hội của họ hàng của dân tộc và các sinh hoạt nghệ thuật không thể thiếu trong đám cưới người tày ở xã Tĩnh Bắc, huyện Lộc Bình, tỉnh Lạng Sơn
Lạ lùng 'ma lúa' giữ kho thóc của đồng bào
Kho thóc riêng của họ nằm vắt vẻo ở những ruộng lúa mênh mông. Ở đó, “ma lúa” sẽ canh giữ không ai dám trộm cắp. Nếu ai ăn trộm sẽ bị “ma lúa” trừng phạt thích đáng, có khi phải trả giá bằng cái chết.
Nét khác biệt của người Thái trắng ở Hòa Bình
Người Thái ở huyện Mai Châu (tỉnh Hòa Bình) thuộc nhóm Thái trắng. Sống giữa xứ Mường, nhưng người Thái vẫn giữ được những phong tục truyền thống, mang nhiều nét khác biệt so với các nhóm Thái khác ở Điện Biên, Lai Châu, Sơn La.
<br>
<br>
Nghi lễ tiễn hồn trong tang lễ của người Thái
Hành trình đưa tiễn linh hồn về thế giới bên kia của người Thái đen chứa đựng nhiều nét văn hóa độc đáo cần giải mã. Khám phá những nét độc đáo ấy là dịp để hiểu thêm nữa về cách tư duy, tình cảm, cảm xúc và nhân sinh quan, thế giới quan của tộc người này.
Người Mông lên tiếng về clip kéo vợ trên mạng xã hội
Theo một số già làng ở Điện Biên, tục kéo vợ không còn lưu truyền trong vùng đồng bào Mông. Nếu có chỉ là tái diễn để quay phim, chụp ảnh...
Trống thiêng nhớ hồn chiêng
Cồng, chiêng, trống là những vật dụng không thể thiếu, mang yếu tố tinh thần rất cao của đồng bào dân tộc thiểu số tại Tây Nguyên khi làng tổ chức lễ hội truyền thống. Tiếng trống hòa chung âm thanh cồng chiêng như là linh hồn của lễ hội, gắn kết tình thân giữa những gia đình trong buôn làng. Nếp văn hóa ấy đã lưu truyền hàng ngàn đời nay.
Cồng chiêng vật báu, hồn thiêng của các tộc người vùng Tây Nguyên
Đối với các tộc người Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho quyền lực và sự giàu có, là cầu nối - giao tiếp giữa con người với tổ tiên và thần linh vì vậy nó được sử dụng nhiều trong các nghi lễ và lễ hội của cộng đồng. Người sở hữu nhiều cồng chiêng không chỉ là người được coi là giàu có về của cải mà còn là người có uy tín và sức mạnh linh thiêng lớn hơn người khác bởi có thần chiêng làm bạn… Chiêng càng cổ thì quyền lực của vị thần càng cao.
Đánh thức lễ hội dân gian Mường ở làng Lú Khoen
Năm lại năm, cứ vào dịp mùng 7 tháng Giêng là lễ hội văn hóa Mường làng Lú Khoen, mường Rặc, xã Quang Trung, huyện Ngọc Lặc lại mở hội.
