Tục cúng giàng đầu năm của người K’ho
Đông Tiến là xã thuần đồng bào DTTS mà chủ yếu là đồng bào K’ho. Cuộc sống gắn liền với cái nương cái rẫy. Vì thế, sau khi ăn tết xong (khoảng giữa tháng giêng) là anh em trong họ lần lượt tổ chức cúng giàng (cúng ông bà, thần lúa, thần núi, thần mặt trời). Phong tục cúng giàng được kéo dài cho đến hết tháng 3 âm lịch và cúng trên nương rẫy.
Tái hiện không gian chế tác đàn Chapi tại Hà Nội
Vào ngày 24 và 25 - 6, tại Làng Văn hóa, Du lịch các dân tộc Việt Nam sẽ diễn ra hoạt động giới thiệu nét văn hóa độc đáo của dân tộc Raglai (Ninh Thuận).
Chương trình “Giấc mơ Chapi” tại Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam
Với mong muốn giới thiệu một phần nét văn hóa đặc sắc của dân tộc Raglai qua nghi lễ vòng đời và đặc biệt là sự trở lại của đồng bào khi về sinh hoạt tại "Ngôi nhà chung", trong hai ngày 24 và 25-6, tại Làng Văn hóa- Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) diễn ra chương trình “Giấc mơ Chapi”.
<br>
Người giữ hồn hát Then và chơi đàn Tính ở Bản Hon
Hát Then và chơi đàn Tính là truyền thống lâu đời của người Tày, Nùng, Thái. Đây cũng là món ăn tinh thần của bà con dân tộc Tày ở thôn Bản Hon, xã Bành Trạch (huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn).
Người giữ nhịp cồng chiêng ở buôn H'đơk
Bên cạnh ngôi nhà gạch xây dựng khang trang phục vụ nhu cầu cuộc sống hiện đại là ngôi nhà sàn đã cũ theo năm tháng, trong đó chất chứa “báu vật” của gia đình cụ bà H’Ngher H’Mok (buôn H’đớk, xã Ea Kao, TP. Buôn Ma Thuột), với 2 bộ cồng chiêng cổ và nhiều vật dụng truyền thống của người Êđê như nồi đồng, gùi, ché...
Quan niệm về Thần linh trong đời sống của người Ba Na
Cũng như các tộc người khác, người Ba Na đều tin rằng mọi thứ xung quanh họ đều có sự hiện hữu của thần linh (yang), chi phối họ, quy định những suy nghĩ, hành động của họ. Tận sâu thẳm trong tâm thức của mình, người Ba Na rất sợ các vị thần linh và họ không hề bỏ qua những nghi lễ cúng tế để làm vừa lòng các vị thần.
Lễ cưới của người Chăm Bà la môn
Có phần đơn giản hơn so với đám cưới ngượi Chăm Bani, nhưng cũng bao gồm nhiều bước với những lễ nghi phong phú. Người Chăm Bà la môn không rước rể về nhà gái trước một ngày như ỏ Chăm Bani, họ tiến hành việc này vào sáng ngày tổ chức lễ thành hôn, tức là ngày thứ tư trong tuần.
Những người lưu giữ, bảo tồn các nhạc cụ dân tộc thiểu số
Với lòng đam mê, muốn lưu giữ nét văn hóa của dân tộc mình, nhiều nghệ nhân vẫn kiên trì theo đuổi, cố gắng truyền dạy lại cho lớp trẻ.
Độc đáo nghi thức dựng cây Nêu
Hơn 600 nghệ nhân, diễn viên quần chúng của 16 thành phần dân tộc đến từ 14 tỉnh, thành phố tham gia ngày hội biểu diễn nghệ thuật truyền thống và nghi thức dựng cây Nêu.
Ca múa nhạc dân gian Chăm đang mai một
Nghệ thuật ca múa nhạc dân gian Chăm từng nổi tiếng không chỉ ở các quốc gia vùng Đông Nam Á mà cả châu Á. Đó là món ăn tinh thần không thể thiếu của bà con Chăm mỗi dịp làng Chăm vào hội.
Đám cưới của người Cao Lan ở Đèo Gia
Với người Cao Lan ở xã Đèo Gia, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang, việc cưới hỏi luôn được xem là rất quan trọng. Các bước để tiến hành nghi lễ cưới xin truyền thống của người Cao Lan chứa đựng nhiều phong tục độc đáo.
Độc đáo văn hóa dân gian của người Mạ
Tuy đã trải qua nhiều biến đổi của lịch sử, của các quá trình tộc người, song dân tộc Mạ vẫn lưu giữ được một kho tàng văn học – nghệ thuật dân gian khá phong phú và sống động.
Mường Lò - nét đẹp phụ nữ Thái
Câu ca xưa “Muốn ăn gạo trắng nước trong/Vượt qua đèo Ách vào trong Mường Lò” luôn gọi mời khách thập phương. Trong vòng xòe, các cô gái Thái đẹp như “tranh vẽ”...
Cần chuẩn hóa chữ viết của đồng bào Cơ Tu
Trong kháng chiến chống Mỹ, tiếng Cơ Tu được cán bộ của Ban cán sự miền Tây Quảng Đà phiên âm theo dạng tự La tinh để phục vụ công tác tuyên truyền, dân vận trong đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao tỉnh Quảng Nam. Đây là dấu mốc ra đời của chữ viết Cơ Tu. Tuy nhiên, trải qua thời gian, chữ viết Cơ Tu dần mai một, xuất hiện nhiều tài liệu nghiên cứu khác nhau, không thống nhất gây khó khăn trong việc đưa chữ viết Cơ Tu vào giảng dạy trong trường học.
