Tiếng khèn - hơi thở cuộc sống trên cao nguyên đá
Cây khèn mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc đối với đời sống tinh thần của đồng bào Mông trên Cao nguyên đá Đồng Văn, đó chính là phương tiện giao tiếp của con người với thế giới tâm linh, là tâm hồn, là bản sắc của dân tộc Mông.
Người Dao đỏ và những phương thuốc bí truyền
Nhắc đến thuốc của người Dao đỏ ở Lào Cai, có lẽ nhiều người sẽ nghĩ ngay đến thuốc tắm, bởi đây là bài thuốc được sử dụng phổ biến nhất. Nhưng ít ai biết rằng, bên cạnh bài thuốc tắm nổi tiếng, người Dao đỏ còn nắm giữ nhiều phương thuốc bí truyền khác có tác dụng chữa bệnh hiệu quả, bồi bổ, nâng cao sức khỏe…
<br>
Đôi nét về di sản văn hóa dân tộc Giẻ Triêng
Giẻ Triêng là tộc người có một nền văn hóa dân gian khá đặc sắc và đa dạng, còn bảo lưu được nhiều yếu tố văn hóa truyền thống, mang rõ dấu ấn văn hóa của cư dân Bắc Tây Nguyên.
<br>
Gia đình truyền thống của người Mạ
Gia đình người Mạ tồn tại với hai hình thức: gia đình lớn phụ quyền và gia đình nhỏ phụ quyền. Trong xã hội cổ truyền của người Mạ, gia đình lớn phụ quyền vẫn là hình thức phổ biến hơn cả.
Quan niệm về đời sống tâm linh của người Bố Y
Người Bố Y là một trong những dân cư đến sinh sống trên các vùng núi cao miền núi phía Bắc Việt Nam. Ở Việt Nam Bố Y là một trong những dân tộc có số dân tương đối ít. Tuy nhiên họ lại có một đời sống tâm tinh thần phong phú và đa dạng.
Khát khao bảo tồn văn hóa của dân tộc Ê đê
Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam là một địa điểm du lịch hấp dẫn. Đặc biệt khi đến đây, du khách khi đến đây sẽ được các “hướng dẫn viên” người dân tộc là chính các chủ thể văn hóa trực tiếp giới thiệu những nét đẹp truyền thống và hướng dẫn trải nghiệm cuộc sống sinh hoạt văn hóa của họ. Bản thân những người đồng bào khi rời quê hương đến với làng văn hóa – du lịch dân tộc luôn mang trong mình mong muốn bảo tồn nét văn hóa của dân tộc mình.
Kỳ lạ thói quen ăn cơm với nước lã của người Mông xứ Nghệ
Từ lâu, trong bữa cơm của người Mông Nghệ An luôn có 1 món ăn “đặc biệt” là tô nước lã. Điều này xuất phát từ nguyên nhân sâu xa trong truyền thống cộng đồng dân tộc này.
Khua Luống của người Thái ở bản Tôm
Cũng như người Thái ở các bản làng miền Tây Thanh Hóa, người Thái ở bản Tôm, xã Ban Công, huyện Bá Thước còn lưu giữ được nhiều nét đẹp trong văn hóa truyền thống của mình. Khua Luống là một nét văn hóa truyền thống điển hình trong kho tàng ấy và đến ngày nay vẫn luôn giữ được vị trí quan trọng trong đời sống của người Thái nơi đây.
<br>
Trang phục thầy cúng của người Dao Quần Chẹt
Lễ phục thầy cúng của thầy cúng người Dao Quần Chẹt ở thôn Thành Công, xã Lãng Công, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc gồm có áo, dây lưng, váy, mũ và xà cạp.
Phong tục, nghi lễ vòng đời người của đồng bào Mông
Trong đời sống văn hoá của mỗi dân tộc trên thế giới có nhiều phong tục, tập quán khác nhau mà dựa vào đó dễ dàng thấy được đặc thù văn hoá của từng tộc người. Và đồng bào Mông cũng không nằm ngoài xu thế đó.
Độc đáo lệ làng của người Ba Na
Trải qua thời gian, lệ làng ngày càng được điều chỉnh, chọn lọc cho phù hợp hơn với xu thế phát triển và đến nay, cùng với pháp luật của Nhà nước, lệ làng vẫn tồn tại, góp phần quan trọng trong việc điều chỉnh các mối quan hệ trong cộng đồng làng.
Độc đáo đám cưới của đồng bào Cao Lan
Đám cưới của người Cao Lan cũng như các dân tộc khác thường rất phức tạp và phải trải qua nhiều bước: dạm hỏi (đánh tiếng), ăn hỏi, giá bạc, cưới.
Ting Ning - cây đàn tình của người Ba Na
Đàn Ting Ning hay còn gọi là đàn goong, nhạc cụ truyền thống của người Ba Na, là cây đàn mà các chàng trai Ba Na mượn để gửi gắm tâm tư, tình cảm của mình đến người bạn gái.
Biến đổi trong nghi lễ cưới xin của người Tày Cao Lộc, Lạng Sơn
Lễ cưới là một trong những nghi lễ vô cùng quan trọng, phản ánh đậm nét đời sống văn hóa vật chất, tinh thần của một dân tộc. Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa, phát triển nền kinh tế thị trường, giao lưu, tiếp biến văn hóa diễn ra mạnh mẽ ở các tỉnh phía Bắc khiến nhiều phong tục, tập quán, trong đó có lễ cưới của người Tày ở Cao Lộc, Lạng Sơn đang có sự biến đổi. Bài viết đi sâu phân tích quá trình biến đổi trong quan niệm về cưới xin, các nghi lễ cụ thể của nó tại 3 thôn: Bản Vàng, Bắc Đông 2, khối 5 Cao Lộc.
