Đại tướng Võ Nguyên Giáp với đất và người xứ Quảng
Cái duyên của Võ Nguyên Giáp với Đất và Người Xứ Quảng ban đầu là như vậy. Càng về sau con đường cách mạng, cuộc đời Võ Nguyên Giáp còn gắn bó với số phận nhiều người con ưu tú của Quảng Nam - Đà Nẵng.
Chòng chành một khúc sông
Hình ảnh chiếc ghe hủ tiếu bà Đen như là một ký ức, một điều cuối cùng còn sót lại của hồn quê xưa.
Tài tử miệt vườn
Nếu có dịp dạo quanh những con đường làng của xã Bình Thành (Thoại Sơn) những ngày đầu xuân, bạn sẽ bị níu chân bởi “giai điệu phương Nam” du dương, trầm bổng của những “tài tử miệt vườn” nơi đây.
Sức sống trong những ngôi nhà cổ
Thế hệ tiền nhân đã dày công tạo nên những căn nhà vững chãi để lại cho con cháu đời sau. Trên địa bàn tỉnh có nhiều ngôi nhà gần 100 năm hoặc đi qua hơn thế kỷ, là một di sản quí báu, có nhiều giá trị thông tin. Nhà cổ cũng là môi trường dung dưỡng cho bao thế hệ trưởng thành của một gia tộc, góp phần tạo nên nét đẹp truyền thống gia đình Việt.
Thênh thênh đường về Đất Mũi
Nghe nói Cà Mau xa lắm, ở cuối cùng bản đồ Việt Nam… Chỉ một câu ca được cất lên trong bài “Áo mới Cà Mau”, để người ta hiểu thêm về vùng đất mũi này, vốn cách sông cách đò, mà nếu lòng người không thương nhau thì không thể tới được. Nhưng giờ từ Sài Gòn có thể chạy xe một mạch tới điểm cuối cùng của Tổ Quốc: Xã Đất Mũi, huyện Ngọc Hiển, tỉnh Cà Mau...
Chen chân xin lộc đầu năm tại Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam
Ngày 7/2, (mùng 3 Tết Kỷ Hợi), hàng ngàn người dân từ các nơi đổ về khu du lịch quốc gia Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam (thành phố Châu Đốc, An Giang) đi lễ chùa, xin lộc đầu năm. Dưới cái nắng gay gắt, du khách phải “vật lộn” giữa biển người vì kẹt xe hàng giờ liền.
Hồ Biểu Chánh và bức tranh trang phục người Việt ở Nam Bộ
“Ăn mặc là tổng hòa của quan hệ giữa con người với tự nhiên, của các quan hệ xã hội. Với thời đại tiền công nghiệp, một nhà văn hóa đã nói: Hãy cho tôi biết anh ta ăn gì và mặc gì, tôi sẽ nói anh ta là ai!” (1).
Gặp “nài” bò nổi tiếng vùng Bảy Núi
Về Bảy Núi, hỏi ông Chau Pi hầu như ai cũng biết, bởi ông là tay “nài” bò nổi tiếng nhất vùng, với nhiều kinh nghiệm cùng nhiều giải thưởng lớn, nhỏ từ các giải đua bò. Để đạt đẳng cấp như "cua-rơ" đua bò không chỉ cực kỳ hiếm, mà còn đòi hỏi bản thân tay “nài” phải có bản lĩnh, khả năng điều khiển và niềm đam mê cùng sự mạo hiểm…
Độc đáo bonsai dừa của chàng trai Bến Tre
Giá dừa khô những tháng cuối năm xuống thấp, có những vùng chỉ còn 1.500 đồng/trái. Nhiều nhà vườn ở Bến Tre không bán, mà để chúng tự rụng rồi mọc mầm khắp vườn.
Ký giả Khuông Việt với văn hóa dân tộc
Khuông Việt tên thật là Lý Vĩnh Khuông (1912-1978), quê ở Bãi Xàu, huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng. Thuở nhỏ, Lý Vĩnh Khuông sống tại quê nhà, sau lên Sài Gòn học trường Pétrus Ký. Năm 1930, ông đậu bằng Thành chung được bố trí làm nhân viên thư viện của Phủ Thống đốc Nam Kỳ. Có thời gian ông chuyển ra làm việc ở Côn Đảo rồi lại đổi về làm việc tại Thư viện Quốc gia ở đường Lagradière (nay là Thư Viện Khoa học Xã hội, đường Lý Tự Trọng - TP.HCM).
Đêm nhạc nghĩa tình “quê hương và những tấm lòng”
Với tấm lòng của những người con miền Tây sông nước mộc mạc, nghĩa tình, Ban liên lạc Hội đồng hương Bạc Liêu – Cà Mau, cùng mạnh thường quân, nhà hảo tâm quyết định tổ chức đêm nhạc “quê hương và những tấm lòng” gây quỹ từ thiện hướng về đồng bào nghèo khó trước dịp tết nguyên đán cận kề.
Miền Tây du ký: Xông pha tới miền sông nước (kỳ 1)
Miền Tây sông nước, bời bời nắng, bời bời gió, miên man tiếng bìm bịp kêu chiều. Thuở còn trai trẻ, tôi cũng đã có mấy lần “xông pha” đi khảo sát, băm bổ vượt qua những sông Tiền sông Hậu mênh mông mà lặn lội vào đến tận Hà Tiên, vùng đất biên viễn Tây Nam xa xôi của Tổ Quốc .
Về Cồn Phụng thăm di tích đạo dừa và nghe đờn ca tài tử
Giống như một ốc đảo xanh nổi trên sông Tiền, Cồn Phụng thuộc xã Tân Thạch, huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre đang là một trong những điểm đến hấp dẫn về du lịch sinh thái đối với du khách trong nước và quốc tế mỗi khi có dịp về thăm quê hương Đồng Khởi.
Ai lên xứ Lạng đầu xuân...
Chùa Tam Thanh có một tượng phật A Di Đà màu trắng với nét mềm mại, uyển chuyển được tạc nổi vào vách đá từ thế kỷ 15. Pho tượng này mang phong cách nghệ thuật thời Lê - Mạc (thế kỷ 16-17) tạc theo thế đứng trong hình một lá đề.
